Про Ходжу Насреддина
Наткнулся на анекдоты про Ходжу Насреддина.
Хотя в анекдотах по ссылке его называют муллой, Насреддин более известен как ходжа. Разница между муллой и ходжой состоит в следующем:
Первое это поп, духовное знание, может толковать коран, представитель власти (может исполнять задачи мирового судьи), глуп и жаден, нелюбим народом.
Ходжа (хаджи) – человек совершивший паломничество, хадж, к могиле пророка Магомета в Мекку. Хадж это суровое испытание. Для тех кто не знает – еще двести лет назад не было ни то что самолетов, но и ни поездов, ни машин, а пешком или на арбе не сильно попируешь. Паломничество по заветам Аллаха обязан совершить минимум один раз каждый мусульманин, при условии, что он в состоянии это сделать, отсутствие финансов или здоровья позволяют отказаться от хаджа. Ходжа (хаджи), это уважаемый человек, так как хадж позволить мог себе далеко не каждый мусульманин.
Тем не менее хоть мне лично и приятнее воспринимать Насреддина как ходжу, бродягу и спасителя бедняков, в моем самом любимом анекдоте он выступает однозначно в роли муллы:
ПРОПОВЕДЬ НАСРЕДДИНА
Однажды жители деревни задумали подшутить над Насреддином. Так как предполагалось, что он святой человек какого-то неопределенного вида, они пошли к нему и попросили произнести проповедь в мечети. Он согласился.
Когда пришел назначенный день, Насреддин поднялся на кафедру и произнес:
— О люди! Знаете ли вы, что я собираюсь сказать вам?
— Нет, мы не знаем! — закричали они.
— Раз вы не знаете, я не могу говорить. Вы слишком невежественны, не стоити начинать, — сказал Мулла, переполненный негодованием от того, что такие невежественные люди отнимают у него время. Он сошел с кафедры и отправился домой.
Несколько огорченная депутация снова пришла к нему домой и попросила его произнести проповедь в следующую пятницу, в молитвенный день.
Насреддин начал свою проповедь с того же вопроса, что и в предыдущий раз.
На этот раз собрание единодушно, как один человек, ответило:
— Да, мы знаем.
— В таком случае, — сказал Мулла, — нет нужды задерживать вас. Можете идти. И он вернулся домой.
Его уговорили проповедовать и в третью пятницу, и он начал свое обращение, как и прежде:
— Знаете или нет?
Собрание было подготовлено.
— Одни знают, другие нет.
— Превосходно, — сказал Насреддин, — тогда пусть те, кто знает, передадут свое знание тем, кто не знает. И пошел домой.
В детстве в Ташкенте у меня была отличная советская книжка “Улыбка Майсары”, автор Борис Привалов. В ней кроме повести про девочку Майсару, женскому аналогу Насреддина, была еще и повесть о нем самом (самая лучшая из всех про Ходжу) и повести о героях казахского, украинского, белорусского (“Нестерко — мужик озорной”) и молдавского фольклора. К сожалению, при переезде эта книга была утеряна, если кто-то может поделиться цифровым вариантом или за разумную цену предложить бумажный оригинал, то отметьтесь в комментариях.
